阅读:熬,是人生最深的滋味

来源:雨露网 2015-08-31

熬,是人生最深的滋味

一世漂泊

 

 有人说,人生就像一碗粥,需要慢火“熬”。也有人说, 人生若苦药,需要文火慢“熬”。亦有人说,人生是一碗汤,需要慢“熬”慢炖。无论把人生比喻成什么,它都是一种经历,经历需要的是时间,用漫长的时间去经 历,这就是“熬”。人生用一“熬”字,初听会觉得夸张,可如果能够静静地坐下来,细细地体味自己人生经历的种种,恐怕无论男女老幼,都会觉得这一字用得实 在精当。

 

 林语堂说过一句话:“捧着一把茶壶,把人生煎熬到最本质的精髓。”记不清什么时候读到这句话,只觉得特别精辟,林语堂所说的“这壶茶”,已经不只是“壶泡之茶”,应当是“心灵之茶”。

 

 在 人生的道路上,每个人遇到的都不会是一马平川,在“熬”的过程中,每个人都要尝遍各种各样的味道,咸味儿的眼泪,甜味儿的幸福,酸味儿的记忆,苦味儿的失 败……但是,只要我们慢慢地“熬”,耐心地过,永远保持美好的希望和憧憬,过后你就会发现你会拥有人生里最为珍贵的历程。

 

 “熬”, 表面上是一种考验,实际上是一种升华。每个人各自有不同的人生经历,如果想有一个丰富多彩的人生,就需要慢慢去“熬”,慢慢去经历、品味和体会。只有走过 了这个过程,才能尝到其中的酸甜苦辣!所以,用“熬”字来形容人生,是最恰当不过的了。在漫长的人生中,什么都不是一眼看到头的,一时的春风得意算不了什 么,一时的失败其实也不能算数。

 

 纵观历史,孙武能“熬”得住,完成了举世闻名的《孙子兵法》;司马迁“熬”得住,花了十八年时间完成鸿篇巨制《史记》……相反有的人经不住诱惑,“熬”不住便把人生之路走得一塌糊涂。因此说,“熬”住就是一切。

  

 人生进退是常事,关键是能够“熬”住。“熬”就是不轻易放弃,不随便离开自己的位置,就在那里一步步地努力,达到理想的目标。“熬”得住,就能笑到最后。“熬”要有耐心,“熬”不是你一个人“熬”,而是每个人都在“熬”。

 

 “熬”的过程其实就是人生多姿多彩的历程。我们不能坐着、躺着、等着离开,所以说人生的意义在于“熬”,在艰辛的日子里“熬”下去,走下去,充分享受“熬”,在这“酸甜苦辣咸”中缤纷每一个精彩的过程,每“熬”出一步,都是苦乐人生中最宝贵的财富,回忆里最美丽的画面。

 

 “熬”,关键在于自己的心理调适!世上最好的羹汤,都是“熬”出来的。就像茶是泡出来的,豆腐是磨出来的,功夫是练出来的一样,人生也是“熬”出来的。“熬”,是人生最深的滋味!

 

【外一篇】

 

守骏如跛

陈立君

 

 谁都一样,包括你我,对自己拥有的东西毫不珍惜,而对别人拥有的却十分艳羡。

 

 看 见别人穿了一件新衬衣心里就不平衡,却不看看自己脚上有一双新皮鞋。当你为自己脚上的鞋有些蹩脚而怏怏不乐时,为什么不看看街头那个买瓜子的,他失去了一 条腿,拄着双拐在风雨中踟蹰。他连蹩脚的权利都失去了。你能正常地呼吸,能不用别人的帮助走出室外接受阳光的抚摸,能下馆子,甚至能正常地听、看、说,比 起某些人来,不就是一种幸福吗?“他人骑马我骑驴,后边还有推车人”。

 

 事 情又回到那个古老的命题,萄葡究竟是酸的还是甜的?狐狸嘴里说酸,心里却在想,那葡萄一定甜得了不得。犹如你看见别人的新鞋漂亮,真穿到你脚上,说不定蹩 得你受不了呢。最好的办法是,珍惜自己嘴里的葡萄,不管是甜还是酸,因为也许有的人嘴里仅有葡萄核或葡萄皮,甚或没有葡萄,而你毕竟还有一颗酸葡萄。如果 碰巧你嘴里有一颗甜葡萄,那更应该珍惜了。

 

 孔 子游泰山,见到一个叫荣启的老头,穿着粗糙的皮裘,腰里系着草绳,却高兴地弹着琴唱着歌,孔子问他为什么这么高兴,荣启回答道:“我高兴的事太多了,天下 万物,唯人为贵,而我有幸成为一个人,这是值得我第一件高兴的事;男尊女卑,我有幸为男,这是我高兴的第二件事;世上人熙熙攘攘,有的人早夭,有的人未出 襁褓就成了殇子,而我有幸活这么大岁数,这是值得我高兴的第三件事。”你瞧,只要你是一个人,就值得庆幸,因为你不是任人践踏砍伐的草木,不是任人射杀宰 割的禽兽,你有思想,有喜怒哀乐、七情六欲,你是万物之灵,你不应该高兴吗?

 

 北 宋时那个以研究易经术数之学而闻名的邵雍邵康节,曾有“五乐”“五喜”“四幸”的生活态度。五乐:乐生中国,乐为男子,乐为士人,乐见太平,乐闻道义。五 喜:喜见善人,喜见好事,喜见美物,喜见嘉景,喜见大礼。四幸:幸长年为寿域,幸丰年为乐国,幸清闲为福德,幸安康为福力。以这个标准看现在,我们更应该 乐上加乐。

 

 你手里就有春天,为什么却羡慕别人花园里的鲜花呢?

 

 “守骏如跛”,此语出自苏东坡之口,意即如果你有一匹骏马,应该像对待跛马一样善待它,呵护它。珍惜你的幸福的骏马吧,艳阳天,芳草地,骑马漫步其间,慢慢去体味那份幸福感,且莫粗暴地鞭挞它,君不见,好些人还在步行呢。

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